崖州旅游

崖州古城

古崖州城即现在的三亚市崖城。昔日的崖州古治,如今是我国南菜北调的重要集市,也是我国南方著名的反季节瓜菜生产基地。从南北朝起置郡设治,自宋朝以来,历代的州、郡、县治均设在这里。

古崖州城历史悠久,名胜古迹繁多。这座古城在宋朝以前是一座土城,南宁庆元四年(1198年)始砌砖墙,后经元、明、清三代扩建,使之成为海南岛规模较大的一座坚固的城池。从唐朝起不少官僚名仁被奸臣陷害,曾被流放到崖州城来。单是副宰相以上的大官重臣就有14人之多,如唐朝的韦执谊、唐瑗;宋朝的丁谓、赵鼎、卢多逊、胡铨,元朝的王仕熙,明朝的王个、赵谦等。因此崖城又有“幽人处士家”之称。尤其是著名的唐高僧鉴真和尚于唐代天宝七年(748年)第五次东渡日本时,遭遇强台风袭击,所乘坐的帆船飘流到崖州城,他在这里帮助修建了大云寺,留下了一批准备带去日本的佛教经典,这是崖城文化史上带有神奇色彩的宝物。元朝女棉纺织革新家黄道婆,也曾居住在崖城的水南村近40年之久。

海南建省办大特区后,崖州城的城门已修缮一新,显得雄伟壮观,中外游客川流不息。在崖城还有闻名海内外的风景区大小洞天,其形如巨鳌,枕海壁立,峰峦竟秀,林木重叠,山奇石怪,千姿百态,绿榕垂荫,红豆如星,泉清似醴。明朝时曾在此建有“鳌山书院”,在鳌门的西南麓海滨,便是“大小洞天。

在崖城的西北附近还有令人神往的“玉井温泉”两池相邻,原先是一池半暖半冷,一池热滚如沸,现在却是暖者变凉,滚者热,洗浴正宜。明朝正德年间曾砌石保护,久而倾倒,到清朝光绪十五年,知州唐意源重修,建筑“既济亭”,而今亭废泉在,仍是玉井如镜,四时皆宜沐浴。

大小洞天

三亚大小洞天旅游区位于三亚市以西40公里处的南山西南隅,总面积22.5平方公里,枕海壁立,为崖州古城之南面屏障。同南山佛教文化苑共处南山脚下,山上植被茂盛,风景秀丽,近三万株龙血树(南山不老松)郁郁葱葱。山中有清澈泉水和各种野生动物,山下七公里海岸线蜿蜒曲折,遍布神工鬼斧、肖形状物的石景,因此而自古以来被称为“海山奇观”。

旅游区因其奇特秀丽的海景、山景、石景和洞景,在宋代即被开辟为旅游景点,至今已有800多年的历史,被誉为“琼崖第一山水名胜”。1962年,郭沫若誉此地为“南溟奇甸”。1993年4月17日,江泽民总书记在景区内题写了“碧海连天远,琼崖尽是春”的佳句。早在南宋时代,先后在崖州任知州的周康、任知军的毛奎即相继开山拓景,把这里开辟为旅游胜地,至今已800多年。可以说,这是古代由政府官员重视并进行建设的最古老的旅游点。当年的崖州治所在现在的三亚市崖城镇,离这里只十多里路。据记载,他们不走旱路,却泛舟绕海而来,再舍舟登岸,可想那时南山脚下林木何等茂密。毛奎对南山一往情深,卸任之后不回朝庭述职,不回乡与家人团聚,却隐入南山,终其一生。后人曾在这里修庙祭祀他。元明清以来,这里游者相续,诗文满山,被推崇为崖州八景之首,一度曾被誉为珠崖第一山水名胜。风景区内至今尚留有“小洞天”、“钓台”、“海山奇观”、“仙梯”、“仙人足”、“试剑峰”等摩崖石刻,是海南重要的历史文化遗迹。大小洞天旅游区内有南海龙王、小洞天、千年不老松、南海神鳌等景观,旅游区现已通过ISO9001质量管理体系认证和ISO14001环境管理体系认证,同时获得全国用户满意服务奖、海南省质量信得过企业,并被海南省人民政府授予海南优秀专项旅游产品(生态景观游)、三亚市人民政府授予“三亚市五佳景区”等多个荣誉称号。它正在发展成为以传统的中国道家文化为主题,融热带海滨风光、民俗风情、休闲度假为一体的国际化旅游风景区。现在的大小洞天旅游区以道教文化为主题。这里融热带风光、保健旅游、康复养生、休闲度假为一体。按照规划,将建成大门景观区、道教文化区、南溟奇甸风景区、小月湾休区等部分。

天涯海角

有句话说的好,来海南不来三亚--等于没来海南,来三亚不去天涯海角--等于没来三亚。那天涯海角在哪里呢?传承中国传统文化的人们更是这样张开想象的翅膀,把遥远的地方定位在天涯海角。天涯海角被用来形容遥远的难于临至、即使能够临至也要经过千般磨难的地方。天涯海角游览区坐落于三亚市西郊26公里处,今天您到达天涯海角的多年愿望很快就可以实现了。天涯海角游览是海南旅游最精彩的节目之一,是海南之行的主题曲。今天让我们再一次回归大自然,开开心心的度过这美好的日子,留下一个难忘的回忆。该景区主要是有热带海滩花岗岩风景区、购物区和度假村组成,集热带海洋风光,历史遗迹,中华民俗文化为一体的旅游风景区,我们主要是游览该景区的主题景观,天涯、海角、南天一柱等景观。

天涯海角很快就要到了,那么,我们如何理解天涯海角呢?我们先可以从字面上来看,简单来说,天涯就是天之涯,海角就是海之角。相信这样的解释您是不会满意的。通常认为天是无边无际的,因此无所谓天涯海角。但是海角,既海的湾是真实实在的,海角不是到处都有吗?真是太平常了,我们所说的海角就是各位现在看到左侧这一汪海角,这就是海之角。显然人们平时所说的天涯海角并没有那么简单,天涯海角是用来形同虚设遥远而难于临至或者需经千辛万苦才能到达的地方,由此可见,从古到今,人们常说的天涯海角并不是特指某一个地方。那么,为什么偏偏选择这个地方称之为天涯海角呢?带着这个问题,让我们一起去游览,去揭开心中的这个迷。

景区天涯海角是根据天涯行苦役,海角路漫漫。来刻意营造的。你想要看到天涯、海角的石刻,需要经过一段漫长的热带海岸沙滩才能到达。达到目的地以后,还得原路返回,如此经过千辛万苦才能体会到前人闯天涯海角的滋味。千年走一回天涯海角,这是人生的一大乐趣。朋友,让我们一起去天涯系日,海角揽月,留着这美好的时光。这是我们沿海滩遇到的一个石刻,上面刻有"海判南天",判在这里是什么意思呢?判为分开、分离、分辨的意思,可以认为南海与南天在此分开。这是清康熙53年钦差大臣苗曹汤,巡边至此题刻,这是天涯海角风景区目前发现的最早石刻。

往前走不出二十米,在海边的一块巨石,就是举世闻名的"南天一柱"。"南天一柱"上刻着,宣统元年四个小字,下款刻的是,"永安范云梯"字样。"宣统元年"也就是"公元1909年",永安是地名,经考证是指"永安州",也就是现在的广西贺州地区的锰山县。"范云梯"是"南天一柱"的题字作者。字步月,永安水窦村人。,出生于清同治二年,"范云梯"在海南为官前后十八年,宣统元年晚清朝廷腐败无能。外国列强纷至沓来,共同瓜分中国清朝处在内外交困,危机四伏,风雨飘摇之中,当时46岁的"范云梯"出任崖州知州,苦心经营海南岛这快不毛之地。一天巡边至此看见惊涛之中一根石柱顶天立地,心潮澎湃,感慨万千。有道是,"国家兴亡,匹夫有责"。意到笔到,"南天一柱"四个大字一挥而就。只见字体端庄,雄浑有力,笔记饱满,言近旨远。完全是浑然天成。

远古先民的"地方天圆",认为大地是方形的,故有东南西北的说法,天是圆的,天笼盖着"四方大地",大地东南西北分别有四跟柱子支撑着天空,如此的南天一拄迎合了人们的地方天圆之说。人们见此"南天一拄"大可不必担心天要塌崩下来。南天一拄独立石磊之中,屹立在南海之滨,奇伟壮观。南天一拄和我们后面要游览的天涯海角一起构成主题景区的三大景观。1986年版的两圆人民币的背面图案采用的就是这"南天一柱"的风景图。

沿着沙滩前行200米左右,正前方十多米高的花岗岩小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年,时任中国最南端的崖州太守程哲,一天,路过海湾,一巨石判决海滩路中,构筑天然屏障,岩顶蓝天、高耸天际,青山白云环绕,海风吹来,引发感慨,便题写了"天涯"两个字。距今已有260多年的历史,如今作为旅游景区向游人开放,引人入胜,天涯两字可谓一字连城。

现在景区内还建有海水浴场、钓鱼台及海上游艇等设施,一座座由现代建筑和仿古典传统园林式建筑风格相结合的"天涯购物寨"、"天涯漫游区"、"天涯画廊"、"天涯民族风情园"、"天涯历史名人雕像"等屹立在海角景区,令人目不暇接,流连忘返。附近有"点火台"、"望海阁"、"怀苏亭"和曲径通幽组成的多层次游览胜地。

南山文化旅游区

南山介绍

南山,面朝南海,坐落在中国唯一的热带滨海城市——三亚市的西南20公里处,是中国最南端的山。

南山历来被称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载,救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生,发了十二大愿,其中第二愿即是“常居南海愿”。唐代著名大和尚鉴真法师为弘扬佛法五次东渡日本未果,第五次漂流到南山,在此居住一年半之久并建造佛寺,传法布道,随后第六次东渡日本终获成功。日本第一位遣唐僧空海和尚也在此登陆中国,驻足传法。中国传扬千古的名句“福如东海,寿比南山”则更道出了南山与福寿文化的悠久渊源。

南山文化旅游区是依托南山独特的山海天然形胜和丰富的历史文化渊源开发建设的全国罕见的超大型生态和文化景区,是中华人民共和国成立以来中央政府批准兴建的最大的佛教文化主题旅游区,是国家首批AAAA景区。南山文化旅游区生态恢复与保护规划面积50平方公里,其中海域面积10平方公里,组织实施佛教文化苑、天竺圣迹、福寿天地、神话雕塑、大门景观区以及酒店、度假村等项目。其中南山佛教文化苑于一九九五年动工兴建、一九九八年建成开放,目前已形成一寺(南山寺)、一苑(南山海上观音苑)、两园(慈航普渡园、吉祥如意园)、一谷(长寿谷)、一湾(小月湾)的旅游景观群。还有辑入世界吉尼斯大全的国宝“金玉观世音”和民族工艺史上的惊世之作“天下第一砚”——日月同辉凤砚;体现中华古钟文化的梵钟苑;更有举世瞩目的伫立在南海之滨的108米高“南山海上观音”,“一体化三尊”,造型挺拔,气势恢宏,高越天下。这项被誉为“世界级、世纪级”的佛教造像工程历时六年,已于2005年4月24日(佛历三月十六)举行了举世瞩目、千载一时的盛大开光大典。

南山之美,南山之奇,已被越来越多的人们关注。在这里,人们既能领略热带滨海阳光、碧海、沙滩、鲜花、绿树的美景,更能获得佛教文化带来的心灵慰藉,体味回归自然、天人合一的乐趣。